Νότιο Ισραήλ: Ο σπουδαιότερος αρχαιολογικός χώρος «μιλά» ελληνικά
Λήψη συνδέσμου
Facebook
X
Pinterest
Ηλεκτρονικό ταχυδρομείο
Άλλες εφαρμογές
Μοναστήρι της βυζαντινής εποχής με ελληνικές επιγραφές ανακάλυψαν αρχαιολόγοι στο Νότιο Ισραήλ
Ισραηλινοί αρχαιολόγοι ανακάλυψαν ένα πολύ σημαντικό μοναστήρι της βυζαντινής εποχής με πολύχρωμο ψηφιδωτό δάπεδο καθώς και σωρεία άλλων ευρημάτων στο Kiryat Gat, ανακοίνωσε σήμερα η Ισραηλινή Υπηρεσία Αρχαιοτήτων.
«Πρόκειται για τον μεγαλύτερο και σημαντικότερο χώρο που ανακαλύφθηκε στην περιοχή από τη ρωμαϊκή και βυζαντινή περίοδο», δήλωσαν στο πρακτορείο ειδήσεων του
Ισραήλ (Τazpit TPS-IL) οι Σίρα Λίφσιτς και Μααγιάν Μαργκούλις, υπεύθυνοι των ανασκαφών της Αρχής Αρχαιοτήτων, εξηγώντας ότι «τα ευρήματα υποδεικνύουν συνεχή οικισμό από την πρώιμη ρωμαϊκή περίοδο έως την ύστερη βυζαντινή περίοδο».
Τα ευρήματα, μέρος μιας ανασκαφής που διεξήχθη στο πλαίσιο της προετοιμασίας για την ανάπτυξη μιας νέας γειτονιάς στη νότια ισραηλινή πόλη, προσφέρουν μια σπάνια ματιά σε έναν οικισμό που ήκμασε κατά τη ρωμαϊκή και τη βυζαντινή περίοδο.
Στο κέντρο του χώρου είναι ένα πολύχρωμο ψηφιδωτό δάπεδο που κοσμείται με μια ελληνική επιγραφή ενός βιβλικού στίχου από το Δευτερονόμιο που λέει: «ΕΙΡΗΝΗ Η ΕΙΣΟΔΟΣ ΚΑΙ Η ΕΞΟΔΟΣ». Το ψηφιδωτό, που χρονολογείται στον 5ο-6ο αιώνα μ.Χ., περιλαμβάνει σταυρούς, λιοντάρια, περιστέρια, αμφορείς, λουλούδια και γεωμετρικά μοτίβα που δημιουργήθηκαν με σχολαστικά τοποθετημένες ψηφίδες.
Παράλληλα με το μοναστήρι, η ανασκαφή αποκάλυψε ένα προηγμένο για την ιστορική εποχή πατητήρι το οποίο δέχθηκε πολλαπλές ανακαινίσεις κατά τη διάρκεια των αιώνων. Το πατητήρι διαθέτει ψηφιδωτά δάπεδα στους χώρους ζύμωσης και στις δεξαμενές συλλογής, ενώ υπολείμματα κόκκινου χρώματος είναι ακόμη ορατά σε επιχρισμένες επιφάνειες. Σύμφωνα με το Τμήμα Αρχαιοτήτων του Ισραήλ η μεγάλης κλίμακας παραγωγή και ο περίτεχνος σχεδιασμός του πατητηριού υποδεικνύουν ότι δεν εξυπηρετούσε μόνο τοπικές ανάγκες, αλλά συνέβαλε και στο περιφερειακό εμπόριο.
Ελληνικές επιγραφές χαραγμένες σε πέτρινες πλάκες υποδηλώνουν ότι για την κατασκευή αυτής της εγκατάστασης απαιτήθηκε υψηλής εξειδίκευσης εργασία και πόροι, τονίζουν οι επιστήμονες.
Στο χώρο βρέθηκε επίσης πληθώρα αντικειμένων, περιλαμβανομένων εισαγόμενων εμπορευμάτων, νομισμάτων, μαρμάρινων στοιχείων, μεταλλικών εργαλείων και γυάλινων αγγείων, υποδεικνύοντας μια ευημερούσα κοινότητα. Σύμφωνα με την Αρχή Αρχαιοτήτων, στοιχεία της τοπικής παραγωγής κεραμικής, όπως ελαττωματικά αγγεία και λάκκοι σκουπιδιών, υποδεικνύουν περαιτέρω την αυτάρκεια και τις βιομηχανικές δυνατότητες της κοινότητας.
«Ο πρώιμος οικισμός βρίσκεται σε έναν κεντρικό οδικό κόμβο που συνδέει την ορεινή περιοχή με την παράκτια πεδιάδα. Προφανώς εξυπηρετούσε τους μικρότερους οικισμούς της περιοχής καθώς και τους διερχόμενους ταξιδιώτες. Πρόκειται για τη μεγαλύτερη και σημαντικότερη ανασκαφή της ρωμαϊκής και βυζαντινής περιόδου που αποκαλύφθηκε στην περιοχή. Τα ευρήματα υποδεικνύουν μια διαδοχή οικισμών που ξεκινούν από την πρώιμη ρωμαϊκή περίοδο (1ος αιώνας μ.Χ.) και φτάνουν μέχρι το τέλος της βυζαντινής περιόδου», δήλωσε ο Μααγιάν Μαργκούλις.
Τα κατάλοιπα της ρωμαϊκής εποχής, αν και λιγότερα, αποκαλύπτουν επίσης μια κοινότητα που χαρακτηρίζεται από πλούτο.
Η σύγχρονη πόλη Kiryat Gat ιδρύθηκε το 1955 ως αναπτυξιακή πόλη για την παροχή στέγασης σε Εβραίους μετανάστες, ιδίως από τη Βόρεια Αφρική και την Ανατολική Ευρώπη. Η πόλη πήρε το όνομά της από τη βιβλική πόλη Γαθ, μία από τις πέντε πόλεις των Φιλισταίων που αναφέρονται στη Βίβλο, η οποία πιστεύεται ότι βρισκόταν σε κοντινή απόσταση.
Άλλοι κοντινοί αρχαιολογικοί χώροι περιλαμβάνουν την Τελ Χαρόρ, η οποία ταυτίζεται με τη βιβλική πόλη Γεράρ, και την Τελ Εράνι, η οποία χρονολογείται από την Πρώιμη Εποχή του Χαλκού (περίπου 3000 π.Χ.). Τα αντικείμενα από αυτές τις τοποθεσίες συμβάλλουν σημαντικά στην κατανόηση των πολιτισμών των Χαναναίων, των Φιλισταίων και των Ισραηλιτών που κάποτε ευδοκιμούσαν σε αυτό το τμήμα του Λεβάντε.
Λίγο πριν από τις μεγάλες συγκρούσεις Ελλήνων και Περσών ένα φαινομενικά μικρό περιστατικό φώτισε μια τεράστια διαφορά νοοτροπίας. Μερικοί λιποτάκτες από την Αρκαδία, άνθρωποι φτωχοί και χωρίς σταθερό βιοπορισμό, κατέφυγαν στο περσικό στρατόπεδο αναζητώντας εργασία και προστασία. Απο το arxaiaellinika.gr Οι Πέρσες τους οδήγησαν μπροστά στον βασιλιά. Εκεί, ένας από τους αυλικούς μίλησε εκ μέρους όλων και τους ρώτησε τι έκαναν οι Έλληνες εκείνη την περίοδο. Τι έκαναν οι Έλληνες ενώ πλησίαζε ο πόλεμος;
Το μυστήριο πίσω από το απόκοσμο «Γυαλί της Ερήμου της Λιβύης» Μια πρωτοφανής επιστημονική ανακάλυψη ήρθε στο φως κατά την εξέταση του περίφημου Γυαλιού της Ερήμου της Λιβύης ( Libyan Desert Glass ). Οι επιστήμονες που ερευνούν το αποκαλούμενο «εξωγήινο γυαλί» της βόρειας Αφρικής αποκάλυψαν νέα στοιχεία για το βίαιο γεγονός που το δημιούργησε πριν από περίπου 29 εκατομμύρια χρόνια. Το παράξενο αυτό κίτρινο υλικό, διάσπαρτο σε εκτάσεις της Αιγύπτου και της Λιβύης, πιστεύεται ότι γεννήθηκε από ένα ακραίο κοσμικό συμβάν.
Η μορφή του Τειρεσία αποτελεί ένα από τα πιο αινιγματικά και γοητευτικά κεφάλαια της ελληνικής μυθολογίας. Όπως διασώζεται στο έργο του Φλέγοντα του Τραλλιανού «Περί θαυμασίων» , σπουδαίοι συγγραφείς της αρχαιότητας, ανάμεσα στους οποίους ο Ησίοδος, ο Δικαίαρχος, ο Κλέαρχος και ο Καλλίμαχος, παραδίδουν μια μοναδική διήγηση για τη ζωή του. Η Μεταμόρφωση στο Όρος της Κυλλήνης Όλα ξεκίνησαν στην Αρκαδία, στο όρος Κυλλήνη. Ο Τειρεσίας, γιος του Ευήρους, περιπλανώμενος στο βουνό, βρέθηκε μπροστά σε ένα ασυνήθιστο θέαμα: δύο φίδια που συνουσιάζονταν. Αντιδρώντας παρορμητικά, θανάτωσε το θηλυκό ερπετό. Η πράξη του αυτή είχε άμεσες και μεταφυσικές συνέπειες, καθώς η μορφή του άλλαξε ακαριαία, μετατρέποντάς τον από
Σχόλια
Δημοσίευση σχολίου