Πάσχα: Τα Κάλαντα της Μεγάλης Παρασκευής, σε αντίθεση με τα λοιπά κάλαντα (Χριστουγέννων, Πρωτοχρονιάς, Θεοφανείων, Λαζάρου και Βαΐων), έχουν θρηνητικό χαρακτήρα και αναφέρονται στη Σταύρωση του Χριστού.
Το πρωί της Μεγάλης Παρασκευής ομάδες παιδιών γυρνούν από σπίτι σε σπίτι και τραγουδούν το μοιρολόι «Σήμερα
μαύρος ουρανός», γνωστό και ως «Μοιρολόι της Παναγίας». Σε πολλές περιοχές της χώρας τα κορίτσια της ομάδας κρατούν ένα στεφάνι, πλεγμένο με λουλούδια εποχής, το οποίο στη συνέχεια το εναποθέτουν είτε στον Επιτάφιο, είτε στον τάφο του προσφάτως αποβιώσαντος ενορίτη.
Στη Σκιάθο άδονται τη Μεγάλη Πέμπτη από ομάδες παιδιών, που γυρνούν από σπίτι σε σπίτι, κρατώντας καλαμένιους σταυρούς, στολισμένους με λουλούδια της άνοιξης. Τα Κάλαντα της Μεγάλης Παρασκευής τείνουν σήμερα να εκλείψουν.
Το Μοιρολόι της Παναγίας
Σήμερον μαύρος ουρανός, σήμερον μαύρη μέρα
σήμερον όλοι θλίβονται και τα βουνά λυπούνται,
σήμερον έβαλαν βουλή οι άνομοι Εβραίοι,
οι άνομοι και τα σκυλιά και οι τρισκαταραμένοι,
για να σταυρώσουν τον Χριστό, τον πάντων βασιλέα.
Ο Κύριος ηθέλησε να μπει σε περιβόλι
να λάβει δείπνο μυστικό, να μην το λάβουν όλοι.
Η Παναγιά η Δέσποινα καθόταν μοναχή της,
τας προσευχάς της έκανε για το Μονογενή της.
Φωνή εξήλθ’ εξ ουρανού υπ’ αρχαγγέλου στόμα
σώνουν Κυρά μου οι προσευχές, σώνουν και οι μετάνοιες
και τον Υιό Σου πιάσανε και στον φονιά τον πάνε.
Σαν κλέφτη τον επιάσανε και σαν φονιά τον πάνε
και στου Πιλάτου τις αυλές εκεί τον τυραννάνε.
– Χαλκιά, χαλκιά, φτιάσε καρφιά, φτιάσε τρία περόνια.
Και κείνος ο παράνομος βαρεί και φτιάνει πέντε.
Συ, φαραέ, που τα ’φτιασες, πρέπει να μας διδάξεις.
– Βάλτε τα δυό στα πόδια του, τ’ άλλα τα δυό στα χέρια,
το πέμπτο το φαρμακερό βάλτε το στην καρδιά Του
να τρέξει αίμα και νερό να λιγωθεί η καρδιά του.
Η Παναγιά πλησίασε και τα δεξιά κοιτάξει, κανένα δε γνωρίζει.
Κοιτά και δεξιότερα, βλέπει τον Αη Γιάννη:
– Αη Γιάννη, Αη Γιάννη Πρόδρομε και Βαπτιστά του Υιού μου,
μην είδες τον Υιόκα μου τον διδάσκαλό σου;
– Δεν έχω στόμα να σου πω, γλώσσα να σου μιλήσω
Δεν έχω χέρι, πάλαμο για να σου Τον εδείξω.
Βλέπεις εκείνον τον γυμνό τον παραπονεμένο
όπου φορεί πουκάμισο στο αίμα βουτηγμένο;
Εκείνος είναι ο Γιόκα Σου και ο Διδάσκαλός Σου.
Η Παναγιά του μίλησε, η Παναγιά του λέει:
– Δε μου μιλείς παιδάκι μου, δε μου μιλείς παιδί μου;
Λίγο πριν από τις μεγάλες συγκρούσεις Ελλήνων και Περσών ένα φαινομενικά μικρό περιστατικό φώτισε μια τεράστια διαφορά νοοτροπίας. Μερικοί λιποτάκτες από την Αρκαδία, άνθρωποι φτωχοί και χωρίς σταθερό βιοπορισμό, κατέφυγαν στο περσικό στρατόπεδο αναζητώντας εργασία και προστασία. Απο το arxaiaellinika.gr Οι Πέρσες τους οδήγησαν μπροστά στον βασιλιά. Εκεί, ένας από τους αυλικούς μίλησε εκ μέρους όλων και τους ρώτησε τι έκαναν οι Έλληνες εκείνη την περίοδο. Τι έκαναν οι Έλληνες ενώ πλησίαζε ο πόλεμος;
Το μυστήριο πίσω από το απόκοσμο «Γυαλί της Ερήμου της Λιβύης» Μια πρωτοφανής επιστημονική ανακάλυψη ήρθε στο φως κατά την εξέταση του περίφημου Γυαλιού της Ερήμου της Λιβύης ( Libyan Desert Glass ). Οι επιστήμονες που ερευνούν το αποκαλούμενο «εξωγήινο γυαλί» της βόρειας Αφρικής αποκάλυψαν νέα στοιχεία για το βίαιο γεγονός που το δημιούργησε πριν από περίπου 29 εκατομμύρια χρόνια. Το παράξενο αυτό κίτρινο υλικό, διάσπαρτο σε εκτάσεις της Αιγύπτου και της Λιβύης, πιστεύεται ότι γεννήθηκε από ένα ακραίο κοσμικό συμβάν.
Η μορφή του Τειρεσία αποτελεί ένα από τα πιο αινιγματικά και γοητευτικά κεφάλαια της ελληνικής μυθολογίας. Όπως διασώζεται στο έργο του Φλέγοντα του Τραλλιανού «Περί θαυμασίων» , σπουδαίοι συγγραφείς της αρχαιότητας, ανάμεσα στους οποίους ο Ησίοδος, ο Δικαίαρχος, ο Κλέαρχος και ο Καλλίμαχος, παραδίδουν μια μοναδική διήγηση για τη ζωή του. Η Μεταμόρφωση στο Όρος της Κυλλήνης Όλα ξεκίνησαν στην Αρκαδία, στο όρος Κυλλήνη. Ο Τειρεσίας, γιος του Ευήρους, περιπλανώμενος στο βουνό, βρέθηκε μπροστά σε ένα ασυνήθιστο θέαμα: δύο φίδια που συνουσιάζονταν. Αντιδρώντας παρορμητικά, θανάτωσε το θηλυκό ερπετό. Η πράξη του αυτή είχε άμεσες και μεταφυσικές συνέπειες, καθώς η μορφή του άλλαξε ακαριαία, μετατρέποντάς τον από
Σχόλια
Δημοσίευση σχολίου