Τάφος Μέγα Αλεξανδρου – Γιατί Αμφίπολη – Μια συμπληρωματική πιθανή Θεωρία

 του Χρυσόστομου Τσιρίδη

“…..Το σημαντικό όμως, με αυτήν την “θεωρία”

είναι ότι ΠΛΕΟΝ ΙΕΡΑΡΧΟΥΝΤΑΙ (και δεν…αντιδικούν, ΔΕΝ ΑΛΛΗΛΟ-ΑΚΥΡΩΝΟΝΤΑΙ) οι πιθανοί τόποι ταφής…..”.

“Το βασικότερο: Οι ΜΥΘΟΙ δεν θάβονται…ΚΑΠΟΥ συγκεκριμένα”

Ας δούμε τα πράγματα με κάποια σειρά:

Ένα καθαρά προσωπικό ΣΚΕΠΤΙΚΟ, που ενισχύει τα όσα υποστηρίζω στο ΒΙΝΤΕΟ:

Τα αναφερόμενα για τον τάφο του Μ.Αλεξάνδρου στην Όαση ΣΙΒΑ (Λιάνα ΣΟΥΒΑΛΤΖΗ,αρχαιολόγος ανασκαφέας του τάφου), ακούγονται πράγματι πολύ ενδιαφέροντα.

Μπορεί όντως ο εντυπωσιακός τάφος στην έρημο Σίβα να (προ) “ΕΤΟΙΜΑΣΤΗΚΕ” για την ταφή του Έλληνα στρατηλάτη.

ΚΑΙ ΙΣΩΣ έτσι δικαιολογούνται (εξηγούνται) τυχόν επιγραφές, παραστάσεις.

ΟΜΩΣ, Αυτό ΔΕΝ σημαίνει αυτομάτως και (ΣΥΝΤΕΛΕΣΜΕΝΗ) ταφή.

ΑΝΑΛΟΓΟ βεβαίως και το σκεπτικό, για το ταφικό Μνημείο της ΑΜΦΙΠΟΛΗΣ.

ΟΠΟΤΕ: Το “δίκαιο” είναι να αφήσουμε να “ΜΙΛΗΣΟΥΝ” τα δύο ταφικά μνημεία, ΑΦΟΥ δούμε Μερικές πιθανές (!) ΠΑΡΑΜέΤΡΟΥΣ,

ΠΡΙΝ “εναποθέσουμε” σε κάποιον από τους δύο τάφους

την σορό του Μ.ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ (!).

Γνωρίζουμε λ.χ με βεβαιότητα, ποιος ήταν ο ΤΕΛΙΚΟΣ κάτοχος της σορού; Ήταν σίγουρα ο ΠΤΟΛΕΜΑΙΟΣ;

Η ΜΥΣΤΙΚΟΤΗΤΑ με την οποία πιθανότατα γίνονταν όλα (λ.χ ΕΝΔΕΙΚΤΙΚΗ η Κλοπή της σορού του Μ.ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ), από πόσες αληθινές πληροφορίες στερεί τους ιστοριογράφους;

Σε συνδυασμό μάλιστα με τυχόν ΑΚΟΜΗ και παραπλανητική…πληροφόρηση.

Στην περιοχή κουμάντο κάνει ο ΠΤΟΛΕΜΑΙΟΣ.

Συνέβαιναν και ΤΟΤΕ και πάντα αυτά.

ΕΔΩ τώρα αξιζει να κάνουμε μια σημαντική κάπως “συνωμοτικού” χαρακτήρα υπόθεση:

ΟΙ ΔΙΑΔΟΧΟΙ του Μ.ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ, ΦΙΛΟΔΟΞΟΙ ΗΤΑΝ. ΝΑΙ.

ΑΓΝΩΜΟΝΕΣ (αχάριστοι) ΟΜΩΣ απέναντι στον ΗΓΕΤΗ τους σίγουρα ΟΧΙ(!).

Ήταν τόσο σημαντικός ο ΜΕΓΑΛΟΣ νεκρός για το…ίματς των ΔΙΑΔόΧΩΝ, ώστε να μην αποκλείεται ακόμη και ένα είδος “σιωπής” “μυστικότητας” με κοινή συναίνεσή τους.

ΑΝΕΞΑΡΤΗΤΑ από το…ΟΠΟΥ κι ΑΝ και από όΠΟΙΟΝ θα είχε τελικά ταφεί (!).

ΠΡΟΣΤΑΣΙΑ και της ΥΣΤΕΡΟΦΗΜίΑΣ (σεβασμού) του

Μ. ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ, αλλά και του ΚΥΡΟΥΣ καθενός από τους Διαδόχους του.

ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ: ΑΝ δεχτούμε ότι ΚΑΙ οι δύο τάφοι (προ)ετοιμάστηκαν (!) για την ταφή

του Μ.ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ, οδηγούμαστε στο ΔίΛΗΜΜΑ…ΕΠΙΛΟΓΗΣ, όχι αποκλεισμού:

ΤΑΦΟΣ στην Όαση ΣΙΒΑ: Εντυπωσιακός, κατά τα λεγόμενα της κ. Λιάνας Σουβαλτσή. ΝΑΙ (!). Με ΕΝΤΟΛΗ του ΠΤΟΛΕΜΑΙΟΥ.

ΤΑΦΟΣ ΑΜΦΙΠΟΛΗΣ: Τάφος με τόσο ΕΠΙΛΕΓΜΕΝΑ αρχιτεκτονικά και Εικαστικά στοιχεία, τα οποία ΣΗΜΑΤΟΔΟΤΟΥΝ ΣΥΜΒΟΛΙΚΑ την πορεία-Επιστροφή από την ΑΙΓΥΠΤΟ στην γενέτειρα ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ, είναι από κάθε πλευρά το ΤΑΦΙΚΟ ΜΝΗΜΕΙΟ της ΑΜΦΙΠΟΛΗΣ.

 

ΠΑΡΑΓΓΕΛΙΑ του ίδιου του ΜΕΓΑΛΟΥ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ.

.Η Ταφή ΠΑΡΑΜΕΝΕΙ (μέχρι στιγμής) το ΑΝΑΠΑΝΤΗΤΟ ΖΗΤΟΥΜΕΝΟ.

Το σημαντικό όμως, με αυτήν την “θεωρία”

είναι ότι ΠΛΕΟΝ ΙΕΡΑΡΧΟΥΝΤΑΙ (και δεν…αντιδικούν, ΔΕΝ ΑΛΛΗΛΟ-ΑΚΥΡΩΝΟΝΤΑΙ) οι πιθανοί τόποι ταφής.

Υ.Γ: Άλλωστε οι ΜΥΘΟΙ δεν θάβονται ΚΑΠΟΥ συγκεκριμένα.

Αξίζει να ΞΑΝΑΔΟΥΜΕ το ΒΙΝΤΕΟ, σε συνδυασμό με το σκεπτικό αυτής της προσέγγισης.

                    

Από το olympia